走进马克思 知到智慧树答案2024 z27492

第一章 单元测试

1、 马克思主义最崇高的社会理想 (  )。

A:实现共产主义、实现人的解放
B:实现个人的绝对自由
C:消灭阶级、消灭国家
D:实现人权
答案: 实现共产主义、实现人的解放

2、 人类进入21世纪，英国广播公司(BBS)在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是 (  )

A:牛顿
B:马克思
C:达尔文
D:爱因斯坦
答案: 马克思

3、 “哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是 ( ）

A:马克思主义是无产阶级的世界观和方法论
B:哲学的存在方式是物质
C:无产阶级的存在方式是精神
D:无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级
答案: 马克思主义是无产阶级的世界观和方法论

4、 马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为（ ）

A:它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就
B:它抛弃了资产阶级时代最宝贵的成就
C:它吸收和改造了人类思想和文化发展中一切有价值的东西
D:它吸收和改造了人类思想和文化发展中的一切东西
答案: 它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,它吸收和改造了人类思想和文化发展中一切有价值的东西

5、 作为一个完整的科学体系，马克思主义理论体系的三个主要组成部分是 ( )

A:马克思主义政治学
B:马克思主义政治经济学
C:科学社会主义
D:马克思主义哲学
答案: 马克思主义政治经济学,科学社会主义,马克思主义哲学

第二章 单元测试

1、 “存在就是被感知”是（ ）

A:机械唯物主义观点
B:朴素唯物主义观点
C:客观唯物主义观点
D:主观唯心主义观点
答案: 主观唯心主义观点

2、 哲学基本问题是思维和存在的关系问题，它包括下列两个方面（ ）

A:思维和存在是否发展.变化的问题
B:思维和存在何者为第一性的问题
C:人们的思维能否正确认识客观世界的问题
D:思维和存在能否为人们所认识的问题
答案: 思维和存在何者为第一性的问题,人们的思维能否正确认识客观世界的问题

3、 唯物主义形态的发展经历了（  ）

A:辩证唯物主义
B:古代朴素的唯物主义
C:自然科学的唯物主义
D:近代形而上学唯物主义
答案: 辩证唯物主义,古代朴素的唯物主义,近代形而上学唯物主义

4、 下列哪些说法属于形而上学的观点（ ） 

A:同一就是绝对的一致
B:只见树木，不见森林
C:斗争只能采取对抗的形式
D:同一是包含差别和对立的同一
答案: 同一就是绝对的一致,只见树木，不见森林,斗争只能采取对抗的形式

5、 “人不能两次踏进同一条河流”，这是（ ） 

A:辩证法的观点
B:折衷主义的观点
C:唯物主义的观点
D:相对主义的观点
答案: 辩证法的观点

第三章 单元测试

1、 由感性认识上升到理性认识的过程是(  )

A:积极能动的过程
B:主观随意的过程
C:消极被动的过程
D:完全自发的过程
答案: 积极能动的过程

2、 “学而不思则罔”，说明（ ）

A:感性认识是对事物外表的反映，理性认识是对事物本质的反映
B:通过思维对感性材料加工制作是由感性认识上升到理性认识不可缺少的条件
C:人们只要思维就能实现认识的第一次飞跃
D:感性认识是认识的低级阶段，理性认识是认识的高级阶段
答案: 通过思维对感性材料加工制作是由感性认识上升到理性认识不可缺少的条件

3、 “人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了 (  )

A:实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
B:实践检验真理不需要理论指导
C:认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
D:实践是认识的来源和动力
答案: 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准

4、 辩证唯物主义认为，真理（ ）

A:具有绝对性，因为它是对客观事物的正确反映
B:具有客观性，因而称之为“客观真理”
C:具有主观性，因而称之为“主观真理”
D:具有多样性，因为它有待于扩展和深化
答案: 具有绝对性，因为它是对客观事物的正确反映,具有客观性，因而称之为“客观真理”,具有多样性，因为它有待于扩展和深化

5、 真理和价值的对立统一关系表现在 ( )

A:实践是检验真理和价值的共同标准
B:价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的
C:真理原则侧重于客体性、条件性、统一性，价值原则侧重于主体性、目的性、多样化
D:实践与价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的
答案: 实践是检验真理和价值的共同标准,价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的,真理原则侧重于客体性、条件性、统一性，价值原则侧重于主体性、目的性、多样化,实践与价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的

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