道德经的智慧启示 知到智慧树答案2024 z3086

，无期末 ：“为天下式，常德不离，复归于无极”中的“无极”指的是（）B没有终极A太极C无始无终D无始无终的道正确 ：A“万物负阴而抱阳”不符合老子的泰道思想 ：A“常使民无知无欲”的意思是（） ：A“知我者希，则我者贵”的“则”的意思不是“标准”和效法 ：A“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列 ：A[/]完整 ：A《道德经》第三十八章说“是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华 ：ABC“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“新成”指的是（） ：ABCD“信言不美，美言不信”中的“信言”是指“真实有益的言语” ：ABCD“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随 ：ABCD下面几段话的观点正确的是（） ：ABCD本章老子所说的“故贵以贱为本，高以下为基”体现了《周易》所主张的（）（）的思想 ：ABC人能做到“不武”“不怒”“不兴”“不争”“为之下”的关键在于（） ：AB对应章节第四章《道德经》第十三章老子主要是从（）角度来阐述修道与用道 ：AC《道德经》第章老子所说的“善行” ：AD下面与“持盈保泰”含义近似的是（）C适可而止B知足曰富A知足常乐D恒一不变正确 ：AD下面文句中，体现老子《道德经》“柔道”思想的是（） ：A中国传统文化“以水比德”经历了由《易经》的“习坎”到“水赋注”的“水有（）德”再到《大戴礼记劝学》的“水有（）德”的发展过程 ：A对应章节第十二章《道德经》本章与“图难于其易，为大于其细 ：A对应章节第十章“塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救 ：A老子《道德经》所体现的“柔道”思想与“静道”思想在本质上是一致的 ：B“不见可欲使民心不乱”的“见”解释正确的是（） ：B“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺 ：B“孔德之容，唯道是从”的“孔”的意思是（） ：B“是以圣人后其身而身先；外其身而身存”是一种（）和（）的处世之道 ：B“是以圣人抱一为天下式”的“一”指的是（） ：B“湛兮，似或存 ：B《易经》八卦中代表“水”的是（） ：BC“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”中的“主”和“客”的意思是“进攻和防守” ：BC“生而不有”的意思是（）（） ：BC“贵师”的最高境界是（） ：BCD“事善能”的意思是（）A从事自己最擅长的工作C从事对自己最有挑战性的工作 ：BCD对应章节第三章老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（）的说理方法 ：B下列养生行为符合老子《道德经》所讲养生之道的是（）（） ：B对应章节第九章老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（）的说理方法 ：B对应章节第八章“将欲取之，必固与之”的“固”的含义是（） ：B对应章节第十一章“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”的“正”指的是（） ：B对应章节第十三章“夫唯病病，是以不病”的“病病”的意思是（） ：B对应章节第十四章《道德经》第七十八章所谓“天下莫不知，而莫能行”的含义不同的是（） ：B王之涣的《登鹳雀楼》诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”与老子《道德经》里的“（），（）”这两句有着异曲同工之妙 ：B老子从“道”的角度认为统治者运用道来治理过国家的最高境界，是老百姓对统治者（） ：B老子是（）学派创始人 ：B老子认为即使迫不得已发动战争并取得了胜利，也要“以（）礼处之 ：C“使我介然有知，行于大道，唯施是畏”中的“施”所指的意思是（） ：C“古之善为道者，非以明民，将以愚之 ：C“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍 ：C“圣人为腹不为目”中的“为腹”的意思是（） ：C“天地相合以降甘露，人莫之令而自均”体现了老子的（）思想 ：C“是以圣人执左契而不责于人 ：C“民之难治，以其上之（） ：C“治人，事天，莫若啬”的“啬”含义是（） ：C“道者，万物之奥”的“奥”的意思是“庇佑” ：C“静为躁君”反映了老子（）的思想 ：C《道德经》第五十八章所讲的“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”的思想与《管子水地》所赞美的（）的思想具有异曲同之妙 ：CD“天之道，其犹张弓欤 ：CD“益生曰祥，心使气曰强”中“祥”的正确含义是“凶兆” ：CD当今社会上大学生毕业后频繁跳槽的现象明显不符老子“不失其所者久”的主张 ：CD科学上的伟大的发明创造不需要经历由“创意”到“造型”的“无中生有”的过程 ：C下面不符合“代大匠斫”性质的现象是（）（） ：C下面与“金玉满堂，莫之能守”的含义近似的是（）（） ：C下面文句对“治大国若烹小鲜”理解正确的是（） ：C今天的人们学习《道德经》的一个重要目的就是要“执《道德经》之道，（）” ：C借用明末清初的思想家王夫之在《读通鉴论》里的话来概括说明《道德经》的价值，就是：“辨其（）以立修己治人之（），察其（）以善精义入神之（） ：C司马谈认为“（）者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ：C在双方“各得其所欲”的情况下，老子主张“大者宜为（） ：C对“味无味”解释正确的是（） ：C对应章节第二章“绵绵若存，用之不勤”的“不勤”的意思是（） ：C对应章节第五章“见素抱朴”中的“素”的意思是（） ：C老子《道德经》所说的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”暗合了《易经》的（　　）的思想 ：C老子本章所说的“有物混成”的“物”指的是（） ：C老子认为“夫兵者，不祥之器”，故用兵是（），（） ：C老子说：“以（）佐人主者，不以（）强天下 ：D“上善若水”所给予我们的启示就是（） ：D“吾将镇之以无名之朴”所说的“无名之朴”指的是（） ：D“唯之与阿”中的“唯”的含义是（） ：D“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（） ：D“故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱 ：D“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”的“其”指代的都是（） ：D“是以天下乐推而不厌 ：D下列语句中与“万物并作，吾以观其复”的“复”含义相同的是（） ：D下方是付费阅读内容：本平台商品均为虚拟商品，不支持退换货，请在购买前确认您需要购买的资料准确无误后再购买，望知悉！[]post_id=”″show_buy_btn=”true”]公证程序下列申请中，符合公证申请人条件的是() ：D下面与“持盈保泰”含义近似的是（） ：D下面属于老子所说的“有道者不处”的是（）（） ：D从言语之道来看，明代殷谐的《海青击鹄图》赋予我们的生活哲理是（）（）（） ：D对应章节第七章“师”在（）句中，表示“军队”的意思 ：D老子在《道德经》中所讲的“天之道”有（）（） ：D老子所说的“勇于敢则杀，勇于不敢则活”的“敢”与“不敢”实际上也就是老子所说的（　　　） ：D老子的“吉祥三宝”指的是（）（）（） “善言” “善计”和“善结”的“善”的意思是（）和（） ”A上B中D强C下正确 ”A无为C有为D法繁B利器正确 ”B道D儒C法A墨正确 ”C丧B祭D师A军正确 ”C道，兵A文，武D兵，道B道，法正确 ”D用A大意C微言B体正确 ”中的“兑”和“门”指的是（） ”中的“湛”的指的是（） ”其原因是“善建者”与“善抱者”能够（） ”在此，老子所认为的“去彼”所指的是（） ”既符合老子的兵道思想，也符合老子的否道思想 ”这段话中的“责”的意思是（） ”这段话启示我们看问题要有一种（）（）（）（）的思维方法 ”这段话告诉我们一种（）的生活道理 ”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维 ”这里的“厌”的意思是（） ”这里的“愚”指的是（）（） （） 《智慧树》测试答案(精选8篇) 2021知到智慧树题库及答案三篇合集 A专气致柔，能如婴儿乎 A从“训诂”的角度来学习 A合抱之木，生于毫末 A吝啬C涵养节用D吝啬鬼B刻薄正确 A孔子正确 A对B错正确 A希言，自然B飘风不终朝，骤雨不终日C孰为此者 A常C道D欲B名正确 A常使人民没有知识 A弱能胜强C守口如瓶B慎言慎行D沉默是金正确 A愚昧D大智若愚B敦厚C淳朴正确 A施行正确 A正道B正大C清静无为之常道D中庸之道正确 A民本思想D自上下下C以贵下贱B性善论正确 A泰道C否道D柔道B兵道正确 A湖波给人的感受D内心的各种欲望C人的各种感官B通往湖波的道路正确 A自知；自见 A薄B华D为C德正确 A责任C同“债” A辩证对立B辩证统一C对立统一D一分为二正确 B一元复始C循环往复D反复重复A周而复始正确 B不据为己有A生养万物D不主宰万物C为万物尽力正确 B九层之台，起于垒土 B亲之A敬之D不知有之C畏之正确 B从“义理”的角度来学习 B从事自己最喜欢的工作正确 B厌恶D厌弃A讨厌C满足正确 B含德之厚，比于赤子 B善于抱持A善于建设D以道修德C有计谋正确 B善用之D不得已而用之C善者果而已A必然而为之正确 B地D自然C道A天正确 B师之所处，荆棘生焉 B施加D大道C同“迤” B曰俭A曰慈C曰不敢为天下先D曰慈，故能勇 B最大C孔子的德容D同“空” B未经加工的原木A无名的朴树D无名无相的朴C纯真质朴的道正确 B自明D知止C自胜A自知正确 B自爱；自贵 B表现A看见C再现D同“现”，显露正确 B负责D法则正确 B迎之不见其首C随之不见其尾D以御今之有A以道佐人主正确 B道A曲C得D德正确 B错A对正确 C上级对上级的回答D下级对下级的回答A上级对下级的回答B下级对上级的回答正确 C为；无为 C从“辞章”的角度来学习 C创新道用D无为而治B守住道体A永不自满正确 C动静相宜A静止不动D厚薄适度B运动不休正确 C千里之行，始于足下 C君子如玉D道B玉A君子正确 C善利万物而不争D利而不害A损有余而补不足B损不足而奉有余正确 C因为有病才有了缺点B因为有缺点才有病D把自己的缺点当做缺点A把自己的病当做病正确 C坚强者死之徒B以其无以易之D柔弱者生之徒A而攻坚强者莫之能胜正确 C安分守己B越俎代庖A牝鸡司晨D不在其位而谋其政正确 C我好静而民自正 C没有穷尽B不勤奋A不能穷尽D无边无际正确 C治理国家就像烹制小海鲜一样D治理国家就像烹制小海鲜一样好吃B治理国家就像烹制小海鲜一样不容易A治理国家就像烹制小海鲜一样容易正确 C法家A儒家B墨家D道家正确 C老子所说的“无为”就是做自己应该做的B老子所说的“无为”就是什么都做A老子所说的“无为”就是什么也不做 C自伐者B自多者D自杀者A自见者正确 C自得师者王A不贵其师D善人者，不善人之师正确 C近取诸物D道法自然B远取诸身A仰观天文正确 C适可而止B知足曰富A知足常乐D恒一不变正确 C高深B幽深A清澈D深远正确 D三；四B四；十一C四；七A四；九正确 D交友无原则C不交朋友B谨慎交友A广泛交友正确 D从“考据”的角度来学习 D从事自己最能赚钱的工作 D以退为进A先人后己B毫无私心C舍己为人正确 D仰观天文A道法自然C远取诸身B近取诸物正确 D使无味变得有味B没有为道的味道C把无味当做有味A品味不出味道正确 D再现C表现B出现A看见正确 D勇于不敢则活A多藏必厚亡C物壮则老B甚爱必大费，多藏必厚亡正确 D去旧而更新A永不自满B守住道体C创新道用正确 D合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下 D否道C泰道B静道A柔道正确 D善为七善E涵养师德C习坎悟道B涵养水德A涵养道德正确 D好B符合道C懂得道而用来做某事A擅长正确 D姑且A固定C巩固B一定正确 D寄天下A外在物质C内在情绪B受辱正确 D有；无 D有为C消极无为B无为而治A柔道B正确 D未染色的布B未染色的丝绸A丝绸C布正确 D注重外在形式B为了吃饱肚子C注重内在实际A注意腹部减肥正确 D自得师者王B王者与友处C亡国与役处A帝者与师处正确 D草木之生也柔脆 E离D坎B艮A坤F兑C巽正确 不生贪欲D常使人民必须执成见 单元测试答案 - 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