庄子与中国艺术精神 知到智慧树答案2024 z43758

，无期末 “乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”是最高的逍遥境界 “全于天”的境界专注的境界内外协调 “天下莫大于秋毫之末而大山为小”意味着小和大是有明确区分的 “小大之辩”意在说明小大有别 “庄周梦蝶”的故事就是庄子化为蝴蝶的一个神话传说 “庖丁解牛”时的“官知止而神欲行”，也可以说是“指与物化”的极致境界 “徇耳目内通而外于心知”，由此获得的知识可以说是无知之知，也就是真知 “擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣”出自（） “是不是，然不然”其实是颠倒是非的意思 “相濡以沫”的典故出自（） （）()A对B错 《人间世》中颜回向孔子申说前去劝说卫君的理由包括（） 《人间世》中颜回欲前去劝喻卫君，孔子规劝的理由是“彼且为无崖，亦与之为无崖” 《养生主》“缘督以为经”的说法可以理解为应守持中道，也就是要坚持自然原则 《史记》介绍庄子的资料见于《老子韩非列传》 《大宗师》篇充分展现了庄子的政治观 《庄子·大宗师》 《庄子·天地》篇所说“博学以拟圣，於于以盖众”指的是（） 《庄子·天地》篇说黄帝遗失了玄珠，派人去寻找，最后找到玄珠的是（） 《庄子·胠箧》篇说到的“瞽旷”是春秋时期的音乐家师旷 《庄子》 《庄子》中提到的畏累虚 《庄子》内篇有（） 《应帝王》篇蒲衣子说“有虞氏不及泰氏”，“泰氏”指（） 《德充符》中不属于哀骀它特点的是（） 《德充符》中孔子所说“德不形者，物不能离也”可以视为“久与贤人处则无过”的理论表达 《智慧树》测试答案(精选8篇) 《知北游》篇中庄子曾说“道”的所在之处有（） 《老子》中论及“道”的特征有（） 《逍遥游》篇庄 《齐物论》中“咸其自取，怒者其谁邪”中的“怒”释义恰当的是（） 《齐物论》开篇说出“吾丧我”的人物是（） 2021知到智慧树题库及答案三篇合集 A“不用而寓诸庸”也就是“以明”B“庸”其实是在“不用”之中发现的新境界C要在事物的有用之中看到无用D“不用”与“用（庸）”也是“道通为一”的 A“全于天”的境界B专注的境界C内外协调 A《庄子·逍遥游》B《庄子·齐物论》C《庄子·人间世》D《庄子·大宗师》 A《老子》B《庄子》C《列子》D《荀子》 A东汉中期B三国·魏C西晋D东晋 A五篇B七篇C十五篇D十一篇 A以恶骇天下B才全C德不形D其德天杀 A周易B老子C庄子D论语 A圣人的表现B机心的表现C谦虚的表现D智慧的表现 A大小多少是显而易见的区别B是与非有明确的界线，不能混淆C美或丑是事物的自然属性D生与死是自然过程，其实没什么分别 A夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪B欲是其所非而非其所是，则莫若以明C鯈鱼出游从容，是鱼之乐也D故为是举莛与楹，厉与西施，恢恑憰怪，道通为一 A守藏史B卿C漆园吏D司寇 A寂兮寥兮B独立而不改C周行而不殆D惟恍惟惚 A庄子B孟子C韩非D李斯 A忘仁义，忘礼乐，坐忘B忘礼乐，忘仁义，坐忘C忘仁义，坐忘，忘礼乐D忘礼乐，坐忘，忘仁义 A思想的限制B时空的限制C语言的限制D自我的限制 A愤怒B盛大C谴责D发动 A所谓的小和大是人类自己制造的区分B《逍遥游》中蜩与学鸠之所以被嘲笑是因为它们的“跨界”之举C《庄子·至乐》中鲁侯养海鸟导致其死亡的根本原因没有做到“以鸟养养鸟”D“天下莫大于秋毫之末而大山为小”意味着小和大是有明确区分的 A朱光潜B宗白华C邓以蛰D李泽厚 A欲是其所非而非其所是，则莫若以明B道隐于小成，言隐于荣华C为是不用而寓诸庸D恢恑憰怪，道通为一 A消融 A淡B虚C静D明 A狂屈B盗跖C庚桑子D柳下季 A知B离朱C喫诟D象罔 A秋天果实丰收是大自然对人类的馈赠B每个人的成功都源于自然的助力，没必要居功自傲C每个人的成功都源于自己的主观努力D应该充分重视自己所做的贡献 A立不教，坐不议B此心安处是吾乡C乘物以游心D托不得已以养中 A端而虚，勉而一B心斋C与古为徒D与天为徒 A翛然而往，翛然而来B朝彻，而后能见独C副墨之子闻诸洛诵之孙D夫礼者，忠信之薄，而乱之首 A至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼B圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道C之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热D大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山 A舜帝B大禹C伏羲氏D黄帝 A蝼蚁B稊稗C瓦甓D屎溺 A西周B春秋C战国D西汉 A见山是山，见水是水B见山不是山，见水不是水C见山还是山，见水还是水D万古长空，一朝风月 A非不呺然大也，我为其无用而掊之B夫子固拙于用大矣C彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下D不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉 A顾恺之B谢赫C郭熙D邓椿 A颜成子游B东郭子綦C南郭子綦D长梧子 七篇 下列不属于《逍遥游》的语句是（） 下列与“无功”的内涵相类似的表述是（） 下列与《人间世》篇“知其不可奈何而安之若命”不属于同一类别的说法是（） 下列对于“不用而寓诸庸”的理解不恰当的是（） 下列属于“心斋”境界的是（） 下列属于《大宗师》的语句是（） 下列属于《齐物论》的语句是（） 下列有关齐物（论）的思想，说法恰当的是（） 下列语句表现出齐物（论）思想的是（） 下列说法不恰当的是（） 与“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”类似的禅家境界是（） 世间万物的差别其实都源自人类自身的智慧，若以自然的角度观之，则没有什么差别 东晋袁宏《名士传》中讲到“中朝名士”，“中朝”指（） 伏羲氏 其德天杀 单元测试答案 - 智慧树答案大全 南朝《古画品录》的作者是（） 南郭子綦 发动 叶维廉所说“真实世界”所要突破的限制有（） 叶维廉说“始终不信服柏拉图以还所强调的‘永恒的轮廓’，……还是认为庄子的‘化’的意念才迹近实境”，“化的意念”是指（） 周易老子庄子 在叶维廉看来，中国古典诗歌“以物观物”的审美视境来源于道家美学 均为章节测试 夫子固拙于用大矣彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉 宗白华 寂兮寥兮独立而不改周行而不殆惟恍惟惚 对 对[/]完整 对第三章单元测试 对第六章单元测试 山水画的“韵”来源于画中的空白 嵇康属于“正始名士” 庄子 庄子“不贱佞谄”的说法，其立论根据也是自然 庄子“无用之用”的观念指向的是逍遥的精神境界 庄子与中国艺术精神 智慧树章节测试答案 庄子与中国艺术精神 智慧树答案 庄子与中国艺术精神 智慧树网课答案 庄子与中国艺术精神 知到智慧树答案 庄子与中国艺术精神 知到智慧树答案2023 z43758 庄子与中国艺术精神 知到答案 庄子倡导的自由是一种“消极自由” 庄子所说的“心斋”与“坐忘”是截然不同的两种境界 庄子曾经做过（） 庚桑子之类的人物都是现实中存在的人物 徐复观先生所说的“心斋”的特点包括（） 忘仁义，忘礼乐，坐忘 惠辩论中，属于庄子的观念是（） 战国 时刻都在进行的自然变化 时空的限制语言的限制自我的限制 智慧树知到章节测试答案 智慧树知到答案合集 智慧树答案 智慧树答案 - 知到网课答案 智慧树答案APP 智慧树答案全套免费 智慧树答案公众号免费 智慧树答案大全 - 知到智慧树题库 智慧树答案知到答案-网课答案题库大全 智慧树答案题库 智慧树见面课答案 最新知到智慧树 最新知到智慧树 答案大全 最新知到智慧树答案大全 最新知到网课 劳动教育 智慧树章节测试考试答案 机心的表现 欲是其所非而非其所是，则莫若以明为是不用而寓诸庸恢恑憰怪，道通为一 欲是其所非而非其所是，则莫若以明鯈鱼出游从容，是鱼之乐也故为是举莛与楹，厉与西施，恢恑憰怪，道通为一 武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行”的人是（） 每个人的成功都源于自然的助力，没必要居功自傲 河南汲县出土的水陆交战铜鉴是什么时期的遗存（） 漆园吏 生与死是自然过程，其实没什么分别 盗跖 知到智慧树章节测试网课答案 知到智慧树章节测试网课答案题库 知到智慧树答案 知到智慧树答案大全-知到APP答案 知到智慧树答案题库 知到智慧树网课答案 知到智慧树网课答案题库 知到答案 知到答案 (校内课程) 完整智慧树网课章节测试答案 知到答案免费查询网站 知到答案吧 知到网课答案-知到智慧树答案 知到题库 称庄子是“具有艺术天才的哲学家”的现代美学家是（） 立不教，坐不议 端而虚，勉而一与古为徒与天为徒 第一章单元测试 答案 纪渻子为国君养斗鸡的故事说斗鸡“虚憍而恃气”“疾视而盛气”，这两个短语的内涵没什么不同 统一的境界“木”的境界 统一的境界D“木”的境界 网课小助手 网课小帮手 网课期末答案 网课答案 翛然而往，翛然而来朝彻，而后能见独副墨之子闻诸洛诵之孙 老庄所说的“道”其实是一种自然规律 至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山 虚静明 蝼蚁稊稗瓦甓屎溺 融化B从古到今的发展进化C习俗 西晋 要在事物的有用之中看到无用下方是付费阅读内容：本平台商品均为虚拟商品，无法用作二次销售，不支持退换货，请在购买前确认您需要购买的资料准确无误后再购买，望知悉！[]post_id=”″show_buy_btn=”true”]下方为已购买的内容： 见山不是山，见水不是水 说孔子“修文 谈中国艺术涉及的“玄”是故作深奥，其实非常浅白 谢赫 象罔 购买后上方矩形框将出现已付费的隐藏内容 错 错第二章单元测试 错第五章单元测试 错第四章单元测试 阮籍 需点击上方按钮支付元购买，所有 题库 颜回“坐忘”的过程中，忘的顺序依次是（） 风气D时刻都在进行的自然变化 飘风振海而不能惊 魏晋时期的“三玄”指的是（） 鲁迅“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”评价的是哪位历史人物的作品（）