内经选读(福建中医药大学)1463183468 中国大学mooc慕课答案2024版 m70885

第一单元：导读 第一单元测试

1、 被历代医家尊为“医家之宗”的医学著作是：

A:《本草纲目》
B:《金匮要略》
C:《黄帝内经》
D:《伤寒论》
答案: 《黄帝内经》

2、 《黄帝内经》的作者是（   ）

A:黄帝 
B:岐伯
C:黄帝和岐伯
D:古代众多医家
答案: 古代众多医家

3、 现在所见的《素问》其版本来源于：

A:杨上善撰注本            
B:李柱国的校勘本     
C:全元起的注本   
D:林亿等的校本
答案: 林亿等的校本

4、 《内经》中人体生命有关的基本规律是（ ）

A:从功能角度把握生命规律
B:从整体角度把握生命规律
C:从运动变化角度把握生命规律
D:以上都是
答案: 以上都是

5、 不属于《内经》研究方法是（  ）

A:格物致知
B:类分注解
C:随文注解
D:校勘训诂
答案: 格物致知

6、 历代第一个对《素问》注释训解的是(  )

A:王冰
B:王叔和
C:全元起
D:皇甫谧
答案: 全元起 

7、 最早分类注释《黄帝内经》的医家是 （ ）

A:杨上善
B:全元起
C:王冰
D:张介宾
答案: 杨上善 

8、 《灵枢》的曾用名是（  ）

A: 九卷   
B:外经   
C:灵枢   
D:针经  
E:玉枢
答案:  九卷    ;
针经   

9、 《内经》理论体系的学术特点是（  ）

A:天人合一，五脏一体
B:气有定舍，因处为名
C:人生有形，不离阴阳
D:候之所始，道之所生
E:春夏养阳，秋冬养阴
答案: 天人合一，五脏一体 ;
人生有形，不离阴阳 ;
候之所始，道之所生 

10、 最早记载《黄帝内经》书名的传世文献是《史记》

A:正确
B:错误
答案: 错误

下篇 第一章：哲学思想 第二单元测试

小提示:本节包含奇怪的同名章节内容

1、 《素问·阴阳应象大论》所言“神明之府”的“神明”是指（）

A:心神 
B:生命力 
C:精神
D:自然界万物运动变化的内在动力
答案: 自然界万物运动变化的内在动力

2、 《素问·阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指（ ）

A:病因  
B:阴阳  
C:正气
D:五脏
答案: 阴阳  

3、 《素问·阴阳应象大论》指出，阴阳之征兆是（）

A:日月
B:天地
C:寒热
D:水火
答案: 水火

4、 《素问·阴阳应象大论》中“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，体现了（ ）

A:阴阳的互用关系  
B:阴阳的制约关系
C:阴阳的转化关系     
D:阴阳的互根关系
答案: 阴阳的制约关系

5、 《素问·阴阳应象大论》：风胜则（）

A:动 
B:干
C:肿  
D:濡泻
答案: 动 

6、  阴阳者，天地之道也”的道的含义是: (  )

A:道路
B:本原
C:道理
D:规律
答案: 规律

7、 《素问·阴阳应象大论》所论“清阳出上窍”中“清阳”是指（）

A:卫气   
B:水谷精气        
C:清气        
D:产生上窍各种功能的精微物质
答案: 产生上窍各种功能的精微物质

8、 《素问·阴阳应象大论》所述“浊阴归六腑”中的“浊阴”是指（）

A:水谷的糟粕     
B:水谷     
C:水湿    
D:津液
答案: 水谷的糟粕      

9、 据《素问.阴阳应象大论》，阴阳的基本概念是（  ）

A:万物之纲纪
B:变化之父母 
C:生杀之本始 
D:神明之府 
E: 天地之道
答案: 万物之纲纪 ;
变化之父母  ;
生杀之本始  ;
神明之府 ;
天地之道

10、 《黄帝内经》中的“象”包含两个方面：一个是指事物存在于自然界中的所有表象，另一个是指所谓的“应象”。

A:正确
B:错误
答案: 正确

11、 《素问·阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是（）

A:腹泻如
B:肠鸣泄泻
C:下利不爽
D:下利完谷不化
答案: 下利完谷不化

12、 《素问·阴阳应象大论》”清阳发腠理，浊阴走五脏”的”浊阴”是指（）

A:粪便和尿液
B:水道中的阴液
C:化生的精血津液
D:浓厚的营养物质
答案: 化生的精血津液

13、 《素问·阴阳应象大论》中”味厚则泄”是指味厚之药可使（）

A:泄气
B:泄便
C:泄汗
D:泄精
答案: 泄便

14、 《素问·阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指（ ）

A:病因
B:阴阳
C:正气
D:五脏
答案: 阴阳

15、 《素问·阴阳应象大论》中“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，体现了（ ）

A:阴阳的互用关系  
B:阴阳的制约关系
C:阴阳的转化关系    
D:阴阳的互根关系
答案: 阴阳的制约关系

16、 据《素问.阴阳应象大论》，阴阳的基本概念是（  ）

A:万物之纲纪 
B:变化之父母 
C:生杀之本始
D:神明之府 
E:天地之道
答案: 万物之纲纪 ;
变化之父母 ;
生杀之本始;
神明之府 ;
天地之道

17、 《素问.阴阳应象大论》中论阴阳转化的经文是(   )

A:重阴必阳，重阳必阴
B:重寒则热，重热则寒 
C:寒极生热，热极生寒 
D:阳生阴长，阳杀阴藏
E:阳化气，阴成形
答案: 重阴必阳，重阳必阴;
重寒则热，重热则寒 ;
寒极生热，热极生寒 

18、 《素问·阴阳应象大论》所言“神明之府”的“神明”是指自然界万物运动变化的内在动力。

A:正确
B:错误
答案: 正确

第二单元：哲学思想 第二单元测试

1、 《素问·阴阳应象大论》所言“神明之府”的“神明”是指（）

A:心神 
B:生命力 
C:精神
D:自然界万物运动变化的内在动力
答案: 自然界万物运动变化的内在动力

2、 《素问·阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指（ ）

A:病因  
B:阴阳  
C:正气
D:五脏
答案: 阴阳  

3、 《素问·阴阳应象大论》指出，阴阳之征兆是（）

A:日月
B:天地
C:寒热
D:水火
答案: 水火

4、 《素问·阴阳应象大论》中“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，体现了（ ）

A:阴阳的互用关系  
B:阴阳的制约关系
C:阴阳的转化关系     
D:阴阳的互根关系
答案: 阴阳的制约关系

5、 《素问·阴阳应象大论》：风胜则（）

A:动 
B:干
C:肿  
D:濡泻
答案: 动 

6、  阴阳者，天地之道也”的道的含义是: (  )

A:道路
B:本原
C:道理
D:规律
答案: 规律

7、 《素问·阴阳应象大论》所论“清阳出上窍”中“清阳”是指（）

A:卫气   
B:水谷精气        
C:清气        
D:产生上窍各种功能的精微物质
答案: 产生上窍各种功能的精微物质

8、 《素问·阴阳应象大论》所述“浊阴归六腑”中的“浊阴”是指（）

A:水谷的糟粕     
B:水谷     
C:水湿    
D:津液
答案: 水谷的糟粕      

9、 据《素问.阴阳应象大论》，阴阳的基本概念是（  ）

A:万物之纲纪
B:变化之父母 
C:生杀之本始 
D:神明之府 
E: 天地之道
答案: 万物之纲纪 ;
变化之父母  ;
生杀之本始  ;
神明之府 ;
天地之道

10、 《黄帝内经》中的“象”包含两个方面：一个是指事物存在于自然界中的所有表象，另一个是指所谓的“应象”。

A:正确
B:错误
答案: 正确

下篇 第二章：藏象 第三单元测试

小提示:本节包含奇怪的同名章节内容

1、 《素问•六节藏象论》所言的“藏象”，其正确的解释是（ ）

A:五脏的生理功能
B:五脏的形象
C:六腑的形象
D:脏居于内，象应于外
答案: 脏居于内，象应于外

2、 《素问·太阴阳明论》指出，伤于风者（ ）

A:上先受之   
B:下先受之
C:脏先受之  
D:腑先受之
答案: 上先受之   

3、 《素问·太阴阳明论》所言“脾不主时”是指脾（ ）

A:无时可主 
B:主长夏而不主春夏秋冬 
C:主四时而不主长夏  
D:不单独主一时令
答案: 不单独主一时令

4、 《素问·六节藏象论》认为人以五脏为本，其中肾为（ ）

A:阴精之本   
B:先天之本
C:封藏之本 
D:阳气之本
答案: 封藏之本 

5、 《灵枢·本神》：所以任物者谓之（  ）

A:神
B:心
C:志
D:思
答案: 心

6、 《素问·灵兰秘典论》:“大肠者，传导之官，变化出焉”，其中“变化”是指（）

A:水谷变化为精气   
B:糟粕变化为成形     
C:消化食物         
D:食化而变粪   
答案: 食化而变粪   

7、 《素问·五脏别论》“满而不实”的“满”是指( )

A:水谷充满
B:精气充满
C:食物充满
D:空气充满
答案: 精气充满 

8、 《素问·五脏别论》之魄门是指( )

A:汗孔
B:咽喉
C:肛门
D:气门
答案: 肛门 

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